Merhabalar normalde buraya fazla yazı yazmam çünkü bunu hakedecek kadar olduğumu veya o kadar bilgili olduğumu düşünmüyorum,fakat bir yazı gördüm şuanda, nerden bulduğumu sormayın ama güzel bir yazı gibi, şuanki günümüzde çok fazla önemsenen bir konu olduğundan buraya yazmak istedim belki siz veya eşiniz veya çocuklarınız bu durumu çok kafaya takıyorsa bence okuması iyi olur, ben kafaya takmıyorum ama bilgilendirme olsun dedim,belki hoşunuza gider, bunu yazan Muvahhid no.6135 e teşekkürlerimi sunarım göremese bile.
Incellik… Nefsin ilk tepkisiyle “noksanlık”, “mahrumiyet”, “tipsizlik” gibi algılanır. İnsan fıtratı güzel olmayı arzular; çünkü güzellik, dünyevî bir SMV (sexual market value) makinesidir, beğenilme, arzulanma, statü getirir. Lâkin Selef-i Sâlihîn’in (radıyallâhu anhüm) anladığı üzere, bu “incel addedilmek” hâli –yani incel olmak–, Allah’ın mü’min kuluna bahşettiği en sessiz, en hikmet dolu lütuflardan biri olabilir. Zinanın, fahişenin, kalbi yakan o büyük fitnenin kapısını aralamadan önce konulan bir perde, bir setr… Bu, sıradan bir teselli değil; Allah’ın kader, hikmet ve rahmet felsefesinin ta kendisidir. Zira O, her şeyi en mükemmel surette yaratmış, her takdirinde bir maslahat ve koruma koymuştur – blackpill’in en acı gerçeği bile O’nun hikmetindedir.
Kur’ân-ı Kerîm zinayı apaçık “fahişe” ve “çirkin” olarak niteler: “Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o, pek çirkin bir iştir ve çok kötü bir yoldur.” (İsrâ, 32). Selef, bu ifadeyi zahirî mânâsıyla alır: Zina bizzat “çirkin”dir. İşte burada ilâhî bir muvâzene tecellî eder: Dış görünüşteki incellik (incel olmak), kişiyi bu çirkin fiilden uzak tutan bir kalkan olur. Güzellik (Chad-lookism) fitne kapılarını ardına kadar açarken, incellik o kapıları kapatır. Bu, ironi değil; Allah’ın adalet ve rahmetinin bir tecellisidir. Blackpill der ki: “Looks = everything.” Ama selefî bakış der ki: “Looks = imtihan veya koruma.”
Peygamber Efendimiz sallallâhu aleyhi ve sellem buyurur: “Gözün zinası bakmaktır…” (Buhârî ve Müslim). Selef-i Sâlihîn bu hadisi esas alarak der ki: Zinanın en kestirme yolu gözdür. Güzel bir suret (high-tier looks), nazarları kendine çeker; her bakış bir ok, her ok kalbe saplanır. Nefis, güzelliğe meyleder çünkü fıtratı bozulmamıştır; lâkin dünya (lookism, hypergamy) güzelliği bozar, kalbi Allah’tan uzaklaştırır. İncelle addedilen ise nazarlardan büyük oranda muaftır. Kadınların hipergami radarına girmez, orbitere düşmez, simp muamelesi görmez. Fitne kapısı aralanmaz, zinaya giden yol tıkanır. Bu, Allah’ın kullarını koruma hikmetidir: İmtihan herkes için farklıdır. Kimini mal ile, kimini statü ile, kimini Chad-genetik ile imtihan eder; kimini ise incellik ile hem imtihan eder hem de zinadan muhafaza buyurur.
Güzellik (Chad-phenotype), Selef’in anladığı mânâda ağır bir fitnedir. İbn Abbâs radıyallâhu anhümâ ve selef âlimleri, güzelliği mal ve makam gibi bir imtihan vesilesi sayar. Güzel olanın etrafı arzularla dolar; nefis “ben arzulanayım, beğenileyim, match alayım” der. Bu, şirkin kapılarını aralar: Güzelliğe tapmak, Allah’tan başkasını yüceltmek, Tinder swipe-right’ına tapmak. Hadis-i şerifte: “Dünya mü’min için zindandır, kâfir için cennettir.” (Müslim). Güzellik o zindanı süsler, insanı dünyaya bağlar, hypergamy döngüsüne hapseder; incellik ise insanı zindandan kurtarır, tevâzuya, kanaate, Rabbine yönelmeye zorlar. Blackpill’in acı gerçeği: “If you’re not Chad, you’re coping.” Ama selefî blackpill der ki: “Chad’lık imtihan, incellik koruma olabilir.”
İncellik, bir perde, bir hicâb gibidir – sureti setreden bir setr. Kadınların hipergami filtresinden geçemez, kalpler ısınmaz, “looksmaxxing” çabası bile nafile kalır. Zinaya giden yol –ki en kısa yolu gözdür– kapanır. İbn Kayyim el-Cevziyye rahimehullâh gibi âlimlerin izinden giderek söylersek: “Allah’ın her takdirinde bir hikmet vardır; incellik bazen Chad-lıktan daha hayırlıdır.” Güzellik nefsi şımartır, kendini beğenmişliğe (narcissism), harama davet eder, “body count” yükseltir. İncellik ise tevâzuyu, kanaati, kalbin Rabbine yönelişini artırır. Dünya “Chad”a tapar: Makyajlar, estetikler, gymmaxxing, jawline filer’lar… Hepsi “daha yüksek SMV” içindir. Bu, selefî anlayışta reddedilen bir bid’attır; nefsi Allah’tan uzaklaştırır, harama kapı açar. İncelle addedilen ise bu kısır döngüden muaftır: Harama bakma ihtiyacı azalır, kendini teşhir ihtiyacı biter, “cope” etmek zorunda kalmaz. Bu, bir nimet değil midir?
Allah Teâlâ buyurur: “Biz insanı en güzel surette yarattık.” (Tîn, 4). Selef bunu zahirî ve bâtınî mânâda alır: En güzel suret, fıtrattaki potansiyeldir; lâkin asıl güzellik ahirettedir. Suret geçicidir, amel kalıcıdır. Dünyada incel olan, ahirette nur yüzlü, cennet ehli olabilir. En sahih hadis bunu mühürler: “Allah sizin suretlerinize ve mallarınıza bakmaz; kalplerinize ve amellerinize bakar.” (Müslim). İncellik bedende kalır, takvâ kalbi güzelleştirir. Asıl incellik (blackpill’in asıl acısı), kalbin günahla kararmasıdır – zina gibi büyük günahlarla. İncel suret, kalbi zinadan korur; fitne azdır, nazarlar eksiktir, “approach anxiety” bile azalır.
Itikadi yaklaşımla son söz: Her şey Allah’ın takdiridir. Chad-lık imtihan, incellik koruma ve kolaylık olabilir. Kul, her iki halde de şükür ve sabırla mükelleftir. Chad’lıkla imtihan olan tevâzu ile Rabbine döner; incellikle korunan ise şükür ile Rabbine yönelir. Asıl mesele dış suret değil, kalbin istikâmetidir. Zinadan uzak durmak, gözleri haramdan sakınmak, kalbi Allah’a bağlamak… Bunlar, looks’tan bağımsız, takvâ ile elde edilir.
Yâ Rabb, bizi fitnelerden koru. Chad-lığı imtihan, incelliği kalkan eyle. Kalplerimizi zinadan, gözlerimizi haramdan muhafaza buyur. Âmin.